Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «ایمنا»
2024-04-30@18:30:15 GMT

آیین‌های ۱۰۰ ساله محرم در محله حسین‌آباد اصفهان

تاریخ انتشار: ۲۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۷۰۰۱۷

آیین‌های ۱۰۰ ساله محرم در محله حسین‌آباد اصفهان

پیشکسوتان و خادمان سالار شهیدان امام حسین (ع) می‌گویند برگزاری مراسم مذهبی در محله حسین‌آباد اصفهان سابقه‌ای صدساله دارد و احتمالاً پیش از آن نیز برگزار می‌شده است. به‌این‌ترتیب که تا پنجاه سال پیش، دهه محرم که فرامی‌رسید، برخی از اهالی محله در منزل خود روضه‌خوانی می‌گرفتند.

به گزارش خبرنگار ایمنا، عزاداری محرم بافرهنگ و آداب شهرهای مختلف درهم‌آمیخته شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

هر یک از مناطق کشورمان هم سبک و سیاق خود را در عزاداری و برپایی مراسم سوگواری دارند. از سوی دیگر در بسیاری از سنت‌های عزاداری شهرهای مختلف، شباهت‌های فراوانی وجود دارد. برپایی دسته‌های عزاداری، تعزیه، گرداندن علم و نخل و تهیه غذای نذری ازجمله مراسمی است که در شهرهای کشور برپا می‌شود. گاهی این سنت‌ها به‌اندازه‌ای جالب‌توجه‌اند که مردم را نه‌تنها از سراسر کشور بلکه از کشورهای دیگر به تماشا دعوت می‌کنند. ایمنا در سلسله مطالبی تا پایان دهه اول محرم در گفت‌وگو با صاحب‌نظران حوزه آئینی و تاریخ محلی به بررسی آئین‌های ماه محرم و صفر در محله‌های شهر اصفهان می‌پردازد.

عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در محله حسین‌آباد اصفهان

معصومه گودرزی، دکترای تاریخ محلی دانشگاه اصفهان در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا اظهار می‌کند: پیشکسوتان و خادمان سالار شهیدان امام حسین (ع) می‌گویند برگزاری مراسم مذهبی در محله حسین‌آباد اصفهان تقریباً سابقه‌ای صدساله دارد و احتمالاً پیش از آن نیز برگزار می‌شده است. به‌این‌ترتیب که تا پنجاه سال پیش، دهه محرم که فرامی‌رسید، برخی از اهالی محله در منزل خود روضه‌خوانی می‌گرفتند. ازجمله این افراد، حاج علی هادی پور، حاج حسین رضایی، حاج علیرضا رمضانی، حاج غلامرضا هادی و حاج ابراهیم قنبری بودند.

وی می‌افزاید: دوستداران سالار شهیدان مراسم روضه‌خوانی داشتند و مردم صبح و عصر در مراسم آن‌ها سینه‌زنی و عزاداری می‌کردند. بعد از گذشت پنجاه سال عده‌ای از ساکنان حسین‌آباد به زیارت سالار شهیدان در کربلا رفتند و مراسم عزاداری متفاوتی را در کربلا مشاهده کردند، بنابراین تصمیم گرفتند سبک روضه‌خوانی در حسین‌آباد را تغییر بدهند و آن را از صورت خانوادگی به عمومی تبدیل کنند.

ایندکترای دکترای تاریخ محلی دانشگاه اصفهان تصریح می‌کند: در رأس این افراد، حاج محمد مهرعلیان، حاج علی هادی، حاج غلامرضا هادی حاج علیرضا رمضانی، حاج میرزا ذاکر، حاج غلامحسین مقبلی و حاج مصطفی براتی بودند که سررشته کار دست آن‌ها بود. درنتیجه تصمیم گرفتند دهه اول محرم در مسجد اعظم روضه‌خوانی شود. بیشتر برنامه‌ریزی‌ها را ورزشکارانی انجام می‌دادند که در رأس آن‌ها، رضا قدیریان، میرزاعلی امینی و مرشد عباس براتی بودند. عده دیگری هم در مرتبه بعد قرار داشتند؛ ازجمله این حقیر (حاج مصطفی رضایی)، حاج رمضان گندمی و حاج تقی ابری. آن‌ها ده روز مانده به محرم در مسجد اعظم جلسه می‌گرفتند تا برنامه‌ریزی کنند.

وی اضافه می‌کند: در آن زمان حاج‌آقا جلال طاهری پیش‌نماز مسجد اعظم بود و برای همه اهالی مقبول و محترم؛ چون نظر وی به نظر مردم نزدیک بود. بنابراین تصمیم گرفتند در مسجد العظم روضه عمومی بگیرند. در اولین شب روضه باد و طوفان آمد و چون مسجد سقف نداشت عزاداران خیلی اذیت شدند. بنابراین چادر نصفه‌ای اجاره کردند و روی مسجد کشیدند. دو سال اول مراسم را با این نیمه چادر برگزار کردند؛ اما چند سال بعد چادر کامل و بزرگی از حاجی خیام اجاره کردند و دهه اول محرم را پوش زدند که جوان‌ها زیر آن جمع می‌شدند آن جمع می‌شدند.

گودرزی می‌گوید: همه اهالی هم فرش‌هایشان را به مسجد می‌دادند. البته یادداشت می‌کردند که هر فردی چه فرشی داده است. تعدادی از فرش‌ها را زیر یا پهن می‌کردند و تعدادی را برای تزئین درودیوار استفاده می‌کردند. وسایل چای و شربت و روشنایی را هم آماده می‌کردند. روحانیان بزرگی مانند آیت‌الله آشتی و آیت‌الله سهری که از بزرگان بود همچنین حاج‌آقا الشریف و آیت‌الله موسوی قمی را دعوت می‌کردند که در معیت حاج‌آقا طاهری به مسجد می‌آمدند و شب‌ها روضه می‌خواندند و آخر شب هم دسته سینه‌زنی داشتند.

وی اظهار می‌کند: شب هفتم محرم، در این هیئت بین جوان‌ها پیراهن و زنجیر توزیع می‌کردند. این پیراهن‌ها و زنجیرها را عباس مهری وقف کرده بود. از هفتم تا سیزدهم برنامه تبلیغ بود. هیئت زنجیرزنی با طبل و دهل حرکت می‌کرد و مداح‌ها پی درپی مداحی می‌کردند انتظامات هم بود که بااطلاع دستگاه‌های امنیتی حرکت می‌کرد. این هیئت شب‌ها در سیچان یا مارنان سینه‌زنی می‌کردند و از سمت خیابان حکیم نظامی به حسین‌آباد بر می‌گشتند. این برنامه تا روز عاشورا ادامه داشت.

این دکترای تاریخ محلی دانشگاه اصفهان ادامه می‌دهد: در این روز هیئت بزرگ حسین‌آباد به سمت گلستان شهدا می‌رفت. قبل از ظهر و بعدازظهر در آنجا بودند و شب دوباره به حسین‌آباد می‌آمدند و شام غریبان راه می‌انداختند به این شکل که همه جوان‌ها دسته‌دسته می‌شدند و دست‌هایشان را در هم کرده، از مسجد قائمیه حرکت می‌کردند و به سمت مسجد اعظم می‌آمدند و چنین می‌خواندند: 《شام غریبان است امشب》و سینه می‌زدند. سپس هیئت محله‌هایی که از حسین‌آباد برای تبلیغ به آنجا رفته بودند برای بازدید به مسجد اعظم می‌آمدند. هیئت حسین‌آباد شام عاشورا با چای و شربت پذیرایی می‌کردند.این برنامه در پنجاه سال اخیر به‌طور مستمر ادامه داشته است.

وی می‌افزاید: روز اول محرم در بعضی از خانه‌ها غذا تهیه می‌کنند تا در مساجد محله توزیع کنند. در دهه اول محرم، اصغر آقایی در منزلش که در کوچه زین‌العابدینی است، به‌صورت شخصی روضه می‌گیرد و همراه با روحانیان محلی این ده شب را عزاداری می‌کند. به دنبال آن، حاج اصغر ابوطالبی سه شب‌پایانی دهه اول محرم را در خانه‌اش روضه می‌گرفت. ده شب اول صفر را هم آقای رضایی که منزلش نزدیک منزل ماست، روضه می‌گیرد و از مردم دعوت می‌کند.مردم هم عزاداری می‌کنند و زیارت عاشورا می‌خوانند و به‌این‌ترتیب، عزاداری حسین‌آباد تمام می‌شود.

گودرزی ادامه می‌دهد: در کنار این هیئتی که مسجد اعظم را راه‌اندازی کرد، تصمیم گرفتند هیئت مداحی هم راه بیندازند. این هیئت را مرشدهای قدیمی حسین‌آباد، ازجمله حاج میرزا ذاکر، برادران جوادی و دیگران تشکیل دادند که تازه در این برنامه‌ها واردشده بودند و به هیئت سجاد معروف شد. فعالیت این هیئت هنوز ادامه دارد و روزهای جمعه در مسجد و حسینیه برنامه دارند و مرشدهای جدید را آموزش می‌دهند و تمرین می‌کنند تا در آینده بتوانند مداحی کنند.

وی اظهار می‌کند: عزاداری‌های محله «حسین‌آباد» اصفهان بی غل و غش و بی‌دردسر و دوستانه و صمیمانه است. شاید ده هزار نفر بروند و بیایند؛ اما خون از دماغ کسی نمی‌آید و هرشخصی، هر دستوری داد می‌گویند چشم و عمل می‌کنند. کوچک و بزرگ هم ندارند با همان روحیه کربلایی همه را اداره می‌کنند. مهم کاری است که باصداقت شروع می‌کنند و باصداقت هم تمام می‌کنند.

این دکترای تاریخ محلی دانشگاه اصفهان می‌گوید: حسین‌آباد هم مثل محله‌های دیگر از سابق علامت داشت. البته هم‌اکنون دو تا علامت دارد: یک علامت کوچک که از قدیم بود و آن را عوض کردیم، علامت بزرگ را هم موقع روضه‌خوانی در مسجد اعظم می‌گذارند. هنوز هم بعضی هیئت‌ها در مشهد و قم علامت سیزده تیغه می‌زنند. این تیغه‌ها به‌موازات در دو طرف قرینه هستند و یازده، سیزده یا پانزده تیغه دارند. آن‌ها کل خیابان را می‌گیرند و راه را می‌بندند تا هیئت رد بشود که این کار برای مردم مزاحمت ایجاد می‌کند.

کد خبر 674627

منبع: ایمنا

کلیدواژه: ایین محرم هفت ایین محرم محله های شهر اصفهان تاریخ محلی اصفهان شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق سالار شهیدان تصمیم گرفتند دهه اول محرم روضه خوانی مسجد اعظم پنجاه سال

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۷۰۰۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آغاز طرح بازآفرینی شهری محله جامی اصفهان

مدیر طرح‌های بازآفرینی شهری شهرداری اصفهان از آغاز طرح بازآفرینی شهری محله جامی خبر داد و گفت: اگر بخواهیم طرح بازآفرینی را در شهر اجرا کنیم باید با دعوت و مشارکت مردم انجام پذیرد.

به گزارش خبرگزاری ایمنا، حسن سلمانی در جلسه مربوط به طرح نوسازی و بازآفرینی محله جامی اصفهان با بیان اقدامات پیش‌رو و ظرفیت‌های ایجاد شده از طریق ضوابط و تشریح آن‌ها برای شهروندان نسبت به مشارکت شهروندان در تحقق بازآفرینی، اظهار کرد: مزایا و تسهیلات خوبی از سوی شهرداری برای متقاضیان بازآفرینی و نوسازی درنظر گرفته شده است که تحقق آن به تنهایی از طریق شهرداری‌ها امکان‌پذیر نیست و نیاز است تمام سازمان‌های اجرایی در این امر مشارکت کنند، البته شهروندان به‌عنوان صاحبان شهر اصل جدایی‌ناپذیر این مشارکت هستند.

وی با اشاره به استفاده از مشارکت مردم در اجرای طرح بازآفرینی شهری افزود: اگر بخواهیم طرح بازآفرینی را در شهر اجرا کنیم باید با دعوت و مشارکت مردم انجام پذیرد.

مدیر طرح‌های بازآفرینی شهری معاونت شهرسازی و معماری شهرداری اصفهان ازآغاز طرح بازآفرینی شهری محله جامی خبر داد و تصریح کرد: بازآفرینی محله جامی با اجرای همزمان پنج پروژه خدماتی و نوسازی شهرداری اصفهان با جدیت در حال انجام است و به‌منظور جلب رضایتمندی و امیدآفرینی هر چه بیشتر شهروندان ساکن در این محدوده و جلب مشارکت ظرفیت‌های سرمایه‌گذاری در محله جامی در راستای تحقق برنامه‌های بازآفرینی محله راه‌اندازی دفتر مشارکت محلی از طریق مدیریت شهری با محوریت شهروندان در دستور کار قرار گرفت‌.

به گزارش ایمنا، در جلسه مربوط به طرح نوسازی و بازآفرینی محله جامی اصفهان که با حضور تیم مدیریت شهری منطقه یک برگزار شد، ضمن اعلام اقدام‌های صورت گرفته در رابطه با بافت فرسوده و عملکرد معاونت شهرسازی و معماری شهرداری اصفهان مباحث مربوط به پروژه‌های نوسازی و بازآفرینی محله جامی در منطقه یک شهرداری اصفهان، از نظرات و نحوه مشارکت معتمدان محل و ساکنان محدوده در تهیه، تحقق و بازبینی طرح بازآفرینی و مسائل پیش‌رو این محله قدردانی شد.

کد خبر 749331

دیگر خبرها

  • برق برخی مناطق ۷ شهرستان گیلان فردا قطع می‌شود
  • برق در این استان فردا قطع می‌شود؛ خاموشی از راه رسید؟
  • برق این مناطق گیلان فردا قطع می‌شود
  • تجلیل از ۶۵ عضو هیئت علمی برگزیده/ جوان‌ترین استاد ۴۵ساله و تقدیر از ۶ استاد زن
  • ملاقات محرم با خانواده موسس سپاهان در رفسنجان
  • معرفی هیئت داوران جشنواره تئاتر بچه‌های مسجد
  • آغاز طرح بازآفرینی شهری محله جامی اصفهان
  • تصویب طرح یادمان و جانمایی کاربری‌ها در تپه روضه الشهید
  • برگزاری آیین معارفه مسوول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی همدان
  • برگزاری آیین معارفه مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی همدان